十八大报告提出 ，提倡茂盛、民主、文明、和谐 ，提倡自由、平等、公正、法治 ，提倡爱国、敬业、诚信、友善 ，积极培育社会主义焦点价值观 。这是对社会主义焦点价值观的最新概括 。
十八大报告用24个字 ，划分从国家、社会、公民三个层面 ，提出了反应现阶段全国人民“最大条约数”的社会主义焦点价值观 ，为培育焦点价值观涤讪了基础 。
国家 茂盛 民主 文明 和谐
2020年 ，实现海内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番……当全面建成小康社会的目标为世界瞩目 ，中国人的家国情怀汇聚、升腾 ，茂盛、民主、文明、和谐 ，成为配合追求 。
价值观是人们心中的深层信念系统 ，焦点价值观能否与时俱进 ，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力 。
十八大报告提出 ，门路关乎党的命脉 ，关乎国家前途、民族命运、人民幸福 。浙江宁波市委常委、鄞州区委书记陈伟俊代表认为 ，三个方面的提倡 ，体现了国家层面、制度层面、公民品德层面的价值取向 ，涵盖了最宽大人民群众的普遍愿望 ，关于培育社会主义焦点价值观是一个很好的指引 。浙江日报记者俞佳友代表说 ，“共识”爆发“协力” ，攫取中国特色社会主义新胜利 ，一定需要最大可能的引领社会思潮 ，凝聚社会共识 ；竦霉彩兜幕韭肪毒褪悄芄唤按笫导⒘⒁炖砺勰诨嗣悄谛牡摹凹壑等贤 。
“社会主义焦点价值体系提出后 ，有关社会主义焦点价值观的讨论已经进行了很长时间 ，这次在十八大报告的文化强国建设中专门提出 ，令人眼前一亮 。好比提倡茂盛、民主、文明、和谐 ，虽然只是四个词 ，却兼容并包 。”国务院参事、中国社会科学院研究员何星亮说 。
何星亮认为 ，对“茂盛”的追求 ，体现了社会主义初级阶段的最大国情 ，既有今世的价值 ，更有古板的价值 。“民主”、“文明” ，同样是中华民族百年来孜孜以求的目标 。“和谐”则综合了古板文化中“和”的因素 ，又有重要的今世价值 。这些特点在其他两组词汇中也有所体现 ，显示出我们的文化自觉和文化自信 。
焦点价值观与我们的事业紧密相连 。俞佳友代表认为 ，“茂盛、民主、文明、和谐”与中国特色社会主义“五位一体”花样有机联系 。好比“茂盛”是社会主义焦点价值观的重要方面 ，我们以经济建设为中心 ，正是体现了关于这个“价值”的追求 。同时 ，“民主”、“文明”、“和谐”这些理念与几大建设不是简单对应 ，而是体现了融合、领悟的意味 ，体现了思想认识与社会实践的辩证关系 。
俞佳友说 ，“价值观只有通过种种方法贯注和通报给个人 ，内化为社会群体和个人的意识 ，外化为群体和个人的行为规范 ，最终才华爆发凝聚力 。”
社会 自由 平等 公正 法治
回望30多年前 ，革新开放给“板结化”的社会以松动的空间 ，引发出社会的巨大活力 ，也正是以此为始 ，一个又一个传奇在中国大地不绝生长 。
10年来 ，社会建设从提出到完善 ，成为“五位一体”花样的重要一环 。与此同时 ，社会转型期的种种矛盾与问题也纷至沓来 。在思想、文化、利益多元多样多变的时代 ，社会对“共识”的需要显得尤为迫切 。
中科院院士刘丛强代表说 ，“如果没有社会层面的自由、平等、公正、法治 ，就不可包管国家的茂盛、和谐 ，也不可包管个人的敬业、诚信 。”
社会的活力和创立力来自充分的空间和自由 。
“尊重人民首创精神 ，包管人民各项权益 。”中国的革新始自对“自由”的尊重 ，从最初的“大包干”革新 ，到社会主义市场经济体制简直立；从关于人民权益的； ，到坚持中国特色社会主义政治生长门路和推进政治体制革新 ，生长越发广泛、越发充分、越发健全的人民民主 。关于自由的包管 ，让整个社会和人的创立力、活力真正迸发了出来 。
有人说 ，平等是对普遍自由的一种维护 。
刘丛强认为 ，今天所讲的平等 ，已经不是生产力极其低下、物质生活极其贫乏的原始社会那种平等 ，而是社会生产力极大生长 ，物质生活极大富厚、品德境界极大提高基础上的平等 ，是要让全体人民共享革新生长结果的那种平等 ，是组成执法基石意义上的平等 ，是需要法治来包管的平等 ，这个意义上的平等虽然是社会焦点价值的重要组成部分 。
而在有着31年法院事情经历的贵州省铜仁市中级人民法院法官杨霞代表看来 ，公正和法治体现了对当今社会诉求的回应 。
杨霞说 ，目今 ，我国生长正站在新的历史起点上 ，战略机缘期和矛盾凸显期重叠交织 ，面临的矛盾和问题较之以往越发庞大、越发突出 ，统筹兼顾各方面利益的难度不绝加大 ，这也使社会公正问题越发明实地摆在了我们面前 。
公正、法治的价值同样体现在了报告关于各项建设的安排当中 。在十八大报告的其它章节 ，专门提出公正正义是中国特色社会主义的内在要求 ，提出要加紧建设对包管社会公正正义具有重着述用的制度 ，逐步建立以权利公正、时机公正、规则公正为主要内容的社会公正包管体系 ，努力营造公正的社会情况 ，包管人民平等加入、平等生长权利 。“这些都是对公正的最好诠释” ，杨霞说 。
公民 爱国 敬业 诚信 友善
价值观最基本的主体照旧个人 。
中国社会科学院副院长李慎明认为 ，十八大提出社会主义焦点价值体系是兴国之魂 ，决定着中国特色社会主义生长偏向 。社会主义焦点价值体系践行的主体 ，既包括政党和国家 ，也包括宽大人民群众 ，但最主要的主体应是个人 ，是最宽大的人民群众 。
天津市文化广播影视局党委书记杜彩霞代表说 ，“三个提倡”对我们要宣传什么、弘扬什么给予了清楚、全面、正面的回覆 ，既有针对性又立足久远 ？梢运 ，标杆树立了起来 。“三个提倡” ，涉及国家、社会、个人三个条理 ，个人是基础 ，社会要配合努力 ，才华实现国家的茂盛、民主、文明、和谐 。
李慎明说 ，在社会主义焦点价值观中 ，以马克思主义为指导是统领 ，并贯串中国特色社会主义配合理想、爱国主义为焦点的民族精神、革新立异为焦点的时代精神和社会主义荣辱观的全部和始终 。
中国美术学院党委书记钱晓芳代表认为 ，“三个提倡” ，是对社会主义焦点价值体系的具体化 ，是对民族精神、时代精神 ，以及爱国主义、集体主义、社会主义的具体注释 ，其中爱国敬业诚信友善 ，是其它两个“提倡”的基础 ，是作为公民应该践行的品德规范 。作为中国人 ，首先必须热爱自己的祖国 ，有国才有家 ，国强才华民安民康民富民乐 。
天津港中煤华能煤码头有限公司孔祥瑞操作队队长孔祥瑞代表 ，是全国敬业贡献模范和“感动中国”人物 。他说 ，“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字对我们每个人都提出了新的、更高的要求 。关于所从事职业的尊重代表着一种关于个人价值的追求 ，爱自己的岗位 ，全身心地投入到岗位上 ，干好本职事情 ，才可能为国家、为社会、为家庭 ，也为自己创立未来 。正是因为热爱 ，才华做到贡献 。
“人与人之间应该提倡一种爱的循环 。”孔祥瑞说 。他所在的团队强调爱职工、爱企业；队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家 。这种爱的循环能够拉近人的心 ，爆发无穷的动力 ，正是提倡友善的一种体现 。
南京师范大学教育科学学院副教授侯晶晶代表说 ，“友善”是最紧密涉及人与人之间关系的品德要求 ，它不像敬业等职业品德那样指向特定的成人群体 ，而是一个各级种种学校都可以也应该重视的无涉年龄的、具有普遍适用性和基础性的价值观 。
“全面准确地舆解社会主义焦点价值观 ，是践行的基础前提 。践行社会主义焦点价值观 ，不可停留在说的阶段 ，现在就要做起来” ，李慎明说 。（记者 杨雪梅 张 垚 周舒艺 刘晓鹏）
